제 8계명 ‘도둑질하지 말라’ 십계명은 8계명을 기점으로 인간 생명의 필수적인 면을 다루는 데 반역적인 인간의 죄는 하나님께서 중요시하시는 순서를 뒤바꿔 버 100 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 인간의 모든 죄는 하나님이 중요시하는 것을 무시하는 데서부터 싹이 ‘도둑질하지 말라’ 수단과 방법의 도적질이 교묘히 행해지고 있는 현대에 특히 주의하여 제 8계명 101 1. 제 8계명의 뜻 우선
8계명은 사람의 소유권을 인정함으로부터 시작된다. 하나님 제 8계명은 개인의 소유권을 침해하는 것을 금하고 있다. 사람이 인간 개인, 사회와 국가의 모든 문제를 바로 풀어가려면, 먼저 하 102 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 들의 곡식과 새 포도주가 풍성할 때보다 더하니이다’(시4:7)고 고백했 하박국 선지자의 인생 고백도
감동적이다. ‘비록 무화과나무가 무 그러나 사람은 하나님보다 세상이 먼저 보이고, 사람이 더 커 보이 제 8계명 103 2. 신약 성경의 가르침 신약의 가르침은 ‘도둑질하는 자는 다시 도둑질하지 말고 돌이켜 104 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 국민으로서의 삶에 비추어 본다면, 언뜻 자랑스럽게 여길 수 있는 많은 신약은 도적질의 개념을 좀 더 발전시켜 교훈한다. 약한 자들과 가 그러므로, 하나님의 거룩한 나라 개념에서 볼 때, 도적질로 물질을 제 8계명 105 가는 자는, 신약의 가르침을 심령 깊숙이 영접할 수 있을 것이다. 마땅 3. 현대에의 적용 넓은 의미에서 8계명은 개인의 소유권을 인정하지 않는 어떤 형태 도적질의 죄는 속임수를 통한 획득에 심각하게 나타난다. 사람의 106 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 저울로 속이고 계산으로 속이고, 광고로 속이는 모든 것이 8계명을 어 도박 역시 도적질과 같은 죄에 해당한다. 하나님께서 인정하시는 8계명은 동족의 노동력을 착취하는 형태에서도 지켜지지 않고 있 노동자가 주인의 시간과 물질을 도적질하는 경우도 있다. 일은 적 제 8계명 107 8계명은 개인의 차원에서만 적용되는 것이 아니고, 한 국가에도 4. 제 8계명에 대한 구약 백성들의 불순종 / 순종 예 1) 불순종의 예 2) 순종의 예 108 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 다. 성전 건축 준비를 위해 온 백성이 즐거이 드리는 역사를 이룸 라. 모든 것이 열악한 중에도 오직 여호와 한분으로 만족하는 삶(합 5. 제 8계명에 대한 신약 백성들의 불순종 / 순종 예 1) 불순종의 예 2) 순종의 예 제 8계명 109 110 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 제 9계명 ‘네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라’ 아홉 번째 계명은 두 가지 의미를 가진다. 첫째는 인격과 명성을 명성 곧 좋은 평판은 하나님의 통치 아래 거하는 백성이 가지고 싶 그러나, 하나님을 따르는 사람에게는 세상에서 작고 무명인 것은 112 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 자신을 위한 하나님의 목적 중 일부로서, 세상의 그것과 비교할 수 없 그러면 하나님을 향해서든, 사람을 향해서든 거짓 증거하지
않는 제 9계명 113 예수님의 생애 역시 거짓이 진리를 압도해버린 단적인 예가 된다. 1. 제 9계명의 뜻 하나님을 마음에 두기를 싫어하는 인간본성은 예수님의 하시는 모 사도 바울의 생애 역시 거짓 증거가 꼬리를 물고 따라다녔다. 데 114 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 했다. 그리고 바울이 천하를 어지럽게 하며, 가이사의 명을 거역하여 거짓 증거의 최대 피해자는 예수님이라는 말에 이의를 제기할 사람 제 9계명 115 셔서 도우시는 예수 그리스도를 의지하여 당당할 것을 요구하신다. 그 거짓 증거의 기원은, 창조 직후 아담과 하와 부부를 넘어뜨린 뱀을 116 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 을 가는 것이다. 사람이 예수님을 섬기면, 아버지 하나님께서 그를 존 거짓 증거를 생각할 때, 그로인한 파괴적이고 부정적인 효과도 꼭 요셉과 마리아 사이에 태어난 야고보는 로마의 식민지 시대에 살 제 9계명 117 는 주장이다. 계속해서 ‘하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 2. 제 9계명이 의도하는 것 ‘네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라’는 명령은 직접적으로 또는 118 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 하나님은 사람을 자기 형상을 따라 지으셨다. 이것은 사람이 하나님의 한 생애를 오직 여호와 하나님을 바라보며 목자삼아 살기를 소원 인간의 지식은 제한적이다. 그러나 이런 제한도 사람의 정직한 마 제 9계명 119 끼리의 배를 만지고, ‘코끼리는 벽과 같은 동물이다’고 했다. 둘째 장님 사람 사는 세상은 서로가 서로에 대해 증거하는 대로, 옳고 그름 120 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 했다. 이들은 무슨 교훈을 주는가! 사람은 사람의 견해와 말보다, 하나 3. 제 9계명은 어떻게 범해지는가? 무엇보다 먼저 ‘정의를 실현한다’를 표방하는 법정에서 발생한다. 제 9계명 121 르려 분주하다. 이런 모습들을 보면서 하나님의 백성들은 몹시 실망하 노골적이고 뻔뻔스러운 죄는 중상모략이요 악의에 찬 거짓을 유 122 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 이나 입장은 아랑곳하지도 않는다. 그 입장이 생각된다면 그렇게 오르 이런 수법의 거짓 증거도 은근히 많다. 이런 이야기다. 한 사람에 거짓 증거는 점잖은 모양, 침묵의 형태로도 나타난다. 한 사람에 제 9계명 123 그릇된 동기를 심어 거짓 증거로 확대시키는 방법이 있다. 예수님 아첨도 거짓 증거의 한 모습이다. 단순히 사람을 기분 좋게 하려고 구제, 오늘의 말로 자선사업은 하나님께서도 중요시하는 일이다. 124 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 님이 주신 자연환경과 생명과 건강이 있는 동안, 서로 돌아보며 함께 국가도 그렇고 사회도 그렇고 개인 개인도 거짓 증거의 죄악 아래 4. 오늘에의 적용 거짓 증거는 오늘날 개개인의 삶에 속속들이 스며들어 있다.
일과 제 9계명 125 시켜 버리는 일이 많다. 경건성을 기대하기 어려워 아쉬움이 크다. 디지 9계명은 하나님 앞에 사는 우리 인간을 보호하는 아주 소중한
계 126 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 러 가지 행함을 통해 하나님이 생각나도록 살기를 소원케 한다. ‘나의 5. 제 9계명에 대한 구약 백성의 불순종 / 순종 예 1) 불순종의 예 2) 순종의 예 제 9계명 127 끌려간 백성과 재물을 되찾게 함(삼상30:11-20). 6. 제 9계명에 대한 신약 백성들의 불순종 / 순종 예 1) 불순종의 예 2) 순종의 예 128 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 제 10계명 네 이웃의 집을 탐내지 말라 그의 소나 그의 나귀나 무릇 ‘네 이웃의 집을 탐내지 말라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여 열 번째이자 마지막 계명인 이 계명은 앞선 계명들과 사뭇 다른 모 130 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 말지니라’는 법을 정면으로 어기는 것과 통한다. 사람의 마음에
하나님 그러므로 제 10계명은 사람과의 문제임과 동시에, 사람과 하나님 제 10계명 131 1. 제 10계명의 뜻 열 번째 계명을 살피는데 있어, 거기에 죄를 표현하는데 사용된 단 132 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 문 역할을 한다. 눈에 보이는 것을 잘못 감당할 때, 그것이 바로 안목 탐심이라 할 필요가 없는 경우들이 많다. 예를 들어, 친구 집에 들 제 10계명 133 어떻게 운영 관리해야 하는가를 말하고 있기 때문이다. 사람의 마음은 열 번째 계명은, ‘네 이웃의… 네 이웃의… 그의… 그의… 그의… 그 134 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 면 갖고 싶고, 그래서 사진으로라도 가까이 있게 하고 싶어진다. 이런 우리가 예수님을 통해 열 번째 계명의 탐심을 새롭게 배우기
전에 제 10계명 135 에 율법은 우리를 주께로 인도하는 가정교사 역할을 한다(갈3:23-25). 열 번째 계명의 중요성은 그 광범한 적용 범위에 있다. 136 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 않고, 법을 피해 남의 것을 내 것으로 만들려는 마음이 도적질을 하게 이
계명은 또한 하나님과의 관계를 말하고 있다. 인간이 탐심에 이 제 10계명 137 을 것이다. 탐심의 올가미에 걸려들지 않는다. 만일 사람이 자신의 능 2. 신약의 가르침 열 번째 계명을 신약은 어떻게 수용하는가 하는 관심은, 한 점 의 138 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 한 것이었다고 엄숙히 단언하신다(마6:29). 사람은 먼저 하나님을 주님 야고보는 부자에 대한 풍자에서, 생의 만족을 소유에서
찾으려하 히브리서 기자는 서신의 결론 부분에서, 하나님을 경홀히 하는 죄 제 10계명 139 우리가 담대히 말하되 주는 나를 돕는 이시니 내가 무서워하지 아니하 다시 예수님의 가르침으로 돌아가자. 예수님의 전체적이요 결론적 그러나, 사람이 하나님보다 하나님이 지으신 물질 등 눈에 보이는 140 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 3. 제 10계명의 적용 열 번째 계명이 오늘날 만큼 절실히 주목의 대상이 되고, 실천되어 열 번째 계명을 범하도록 부추기는 것은 비단 국가 차원만이 아니 제 10계명 141 하면서 사람들의 주관심이
경제로 집약되기 시작했다. 이 때부터 사람 이런 풍조에서 사람들은 그 무엇도 믿을 수 없다는 생각을 하게 된 142 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 다. 학교에서 돌아온 아이가
‘나도 새 책가방 사줘’ 졸라댄다. 이유는 다메섹 도상에서 부활하신 예수님을 만나 변화된 바울이(행9:1- 제 10계명 143 의 바울의 삶은 아마 사람들 중에서는 결코
뒤지지 않을, 곧바른 것이 ‘하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 ‘주 여호와께서 학자(제자)들의 혀를 내게 주사 나로 곤고한
자를 4. 제 10계명에 대한 구약 백성들의 불순종 / 순종 예 1) 불순종의 예 144 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 호와 앞에 큰 죄인들임은 보지 않음(창13:5-13). 같았고, 남겨둔 것은 썩고 벌레가 생김(출16:17-20). 한 방법으로 탈취하는 아합왕과 이세벨(왕상21:1-16). 가. 세상보다 하나님을 의지하고 비옥한 땅을 조카 롯에게 양보하고, 나. 얍복강변에 이른 야곱이 하나님 한분과의 만남을 위해 그날까지 다. 사람들이 의지하는 곡식의 풍성함보다, 주께서 마음에 주신 기쁨 라. 극한 어려움 중에도 엘리야 선지자를 공궤하는 사르밧 과부(왕 5. 제 10계명에 대한 신약 백성들의 불순종 / 순종 예 1) 불순종의 예 제 10계명 145 하게 행하지 못함(행5:1-11). 복음사역을 대적함(행19:23-27). 하고 심문 과정을 유도함(행24:24-27). 웃과 더불어 나누기를 물질 소유보다 더 소중히 여기고 즐거워 함 146 II 새 계명 ‘새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같 십계명을 되새기면서 예수님의 윤리가 모세를 통해 주어진 십계 예수님은 자신의 삶과 가르침에서 율법을 성취하셨다. 예수님은 148 오늘과 내일을 위한 십계명, 사람의 첫 걸음마 |
이 설렘에 사람은 얼마나 순수해지는가
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